www.ao-institut.cz |
O Pravde, o Grálu, o Bohu |
2006 |
Pravda, túžba po Pravde a úsilie o Ňu sa dotýka ľudí v českej krajine silne a mohutne už od nepamäti …
|
J. Hus |
Vlajka prezidenta České republiky
Symbol českej štátnosti, spravovaný Ministerstvom vnútra ČR. Heslo „PRAVDA VÍTĚZÍ“, uvedené na prezidentskej štandarde, je spojené s osobnosťou majstra Jána Husa a husitským hnutím.
Toto heslo „PRAVDA VÍTĚZÍ“, navrhnuté na vlajku v novembri 1918, si zakrátko získalo širokú podporu. Počas 2. svetovej vojny vzbudzovalo nádej aj v tých najťažších chvíľach...
zdroj: www-stránky Ministerstva vnitra
NERODÍME SE JENOM SOBĚ SAMÝM, NÝBRŽ I BOHU A BLIŽNÍM…
CESTA K MÍRU VEDE STOPAMI PRAVDY. CESTA K PRAVDĚ VEDE POZNÁNÍM, VĚDĚNÍM.
J. A. Komenský
... SVOJI KE SVÉMU A VŽDY DLE PRAVDY
F. Palacký
© 2006, VOLÁNÍ, s.r.o.
www.ao-institut.cz |
O Pravde |
2006 |
O Pravde
Pravda! Kedy ľudia na Zemi konečne správne spoznajú Svätú nedotknuteľnosť tohto pojmu!
Každodenne môžeme na celej Zemi vidieť, že doteraz ho vôbec nepochopili, jedno, či prejdeme cez štáty a národy z východu na západ, alebo zo severu na juh. Vážne hľadajúci sa musia čudovať nad tým, s akým zmätkom sa v dnešnej dobe spája taký vysoký pojem.
Toto všeobecné trhovisko zapríčiňuje škodlivá zhovievavosť pomerov, ktoré mnohým so samozvanou osobitosťou povoľujú nárokovať si „patent pravdivosti“ dokonca aj na tie najsmiešnejšie veci. Je to však možné iba dočasne, keďže v dnešnom zmätku a chaose je úplne zastreté pravé vyciťovanie pojmov, vložených do Stvorenia od jeho počiatku.
Je však nutné vziať do úvahy aj poctivú námahu tých, ktorí s vytrvalým úsilím bojujú za to, aby už konečne našli pravý obsah pojmu Pravda, pretože tušia, že s ním je spojené aj odhalenie čohosi skutočne veľkého. Vypozorovali to správne!
Dosiaľ sa nebralo do úvahy to hlavné, a to, že pre správne pochopenie chýba potrebný kľúč. Kým chýba tento kľúč, ostáva pojem Pravda, ako aj ďalšie nesprávne pochopené, a práve preto chybne používané pojmy, stále mimo svojho žiarivého podstavca, na ktorý svojím obsahom neomylne a bezpochyby patrí.
Pravda! Je všeobecne známe, dokonca aj medzi dnešnými ľuďmi, že ak niekto našiel hľadanú, skutočnú Pravdu, našiel spolu s ňou aj pravé poznanie svojho Stvoriteľa. Rovnako ten, kto sa vydal hľadať svojho Boha, našiel súčasne s ním Pravdu. Pravda je neoddeliteľne spojená s Bohom! Ona je súčasťou Jeho samého! To je ten kľúč, ktorý otvára bránu poznania nezmeniteľnej Večnej Pravdy, zostávajúcej u Boha. Keďže podstata Pravdy pramení z výšin, z nemennej dokonalosti od Stvoriteľovho trónu, je ľahšie pochopiteľné, že sa bude svojím živým pôvodom, svojou veľkosťou vymykať pochopeniu zúžene hrubého – pozemského zmýšľania, teda samotnému rozumu, úplne pripútanému k tejto hmotnej zemi, tak veľmi vzdialenému od všetkého nehmotného v Stvorení. Ľudstvo sa musí pozdvihnúť k pochopeniu Pravdy jemnejšími prostriedkami, ktorými ho Stvoriteľ na to obdaril. Prostredníkom na poznanie a pochopenie Pravdy je to najvlastnejšie človeku – duch. Duchovné jadro, ktoré nám dáva o sebe vedieť práve svojimi citovými záchvevmi. Inak povedané, cit je vonkajším prejavom ducha! To musí byť základom pre každé ďalšie skúmanie a pátranie po Pravde. Neexistuje iná cesta! Bez osvojenia si pravého načúvania svojmu citu zostane každý navždy vzdialený od poznania Boha, a tým aj od živej Pravdy, ktorá je s Ním neoddeliteľne trvale spojená. Ak to hľadajúci prijmú ako základ pre svoje pátranie, stane sa pre nich potom cesta za Svetlom, k oslobodeniu zo zmätkov, oveľa jednoduchšou a schodnejšou.
Pamätajte teda: Pravda je!
Ona je v Bohu a aj pôsobí v Jeho Vôli. Je základným kameňom pre všetko stvorené a v Stvorení sa tiež trvalo prejavuje. Jej prejavy možno nazvať zákonitými alebo aj Zákonmi Stvorenia. Týmito zákonmi vznikol aj vesmír tejto svetovej časti, aj Zem a spolu s ňou a so všetkým ostatným aj človek, ktorý sa jednoducho nemôže z vlastnej vôle postaviť mimo týchto živých zákonov. Je im ako tvor podrobený, či to chce alebo nechce spoznať a priznať. Pre tieto neochvejne pracujúce zákony nie je vôbec rozhodujúce, či je pozemský človek ochotný na ne dbať alebo nie. Trvalo pôsobia a vo svojej neomylnej spravodlivosti prinášajú späť človeku ovocie jeho činov a rozhodnutí. Ľudia o tom nechceli doteraz vedieť, keďže vo svetovom poriadku je obdobie nesúce v sebe sejbu – činy a úrodu – či spätné pôsobenie často dlhšie ako jeden pozemský život. Preto dosiaľ tá nechápavosť nad tým, čo sa len zdanlivo a na povrchu zdá byť nespravodlivosťou, s reptaním často nazývanou osudom alebo nešťastným údelom. V skutočnosti to tak nie je a ani nikdy nebolo! Svetové zákony, pochádzajúce z dokonalosti Stvoriteľovej vôle, merajú celé konanie, myslenie a cítenie ľudí až do tých najjemnejších odtieňov.
Uchopia ich vláknami veľkého kolobehu, aby zosilnené silou rastu, vrátili ich v pravej chvíli pôvodcovi. Tomu potom prinesú radosť a znásobené požehnanie, ak bola sejba dobrá, alebo bolesť a utrpenie, ak sa jednalo o sejbu zlú. Tak môžu tieto zákony sústredením a rozmnožovaním činov, myslenia a cítenia človeka privodiť jeho trvalý vzostup alebo trvalý pád až ku konečnému duchovnému zániku a rozkladu. V rukách človeka zostáva teda možnosť rozhodnutia! To je tá páka, ktorá ľuďom s pravým poznaním dáva tušenie ďalších ciest jednotlivcov i národov. Je možné stúpať nahor na krídlach mieru a lásky, alebo sa rútiť dole ovzduším otráveným nečistotou a vášňami rozmanitých druhov.
Pamätajte si ešte raz! V rukách jednotlivcov a celého ľudstva zostáva iba schopnosť rozhodnutia, silou svojho chcenia určitým smerom. Následky sa potom vymykajú možnosti ďalšieho ovplyvnenia, okrem novej zmeny nastavenia páky. Tým je v Zákonoch Stvorenia zakotvená najvyššia a zároveň najprísnejšia spravodlivosť, ktorá je vzdialená od možnosti ľudského ovplyvnenia či úplaty!
Ľudia minulých dôb, majúci schopnosť vyciťovať aj jemnejšie obrazy Stvorenia, nazývali tento, v podstate jednoduchý a prehľadný dej pôsobením „Božích mlynov“. Neboli ďaleko od skutočnosti, pretože neoblomné pôsobenie zákonov sa v prípade zlého alebo trvale kolísavého konania často javí ako tvrdé obrusovanie ľudského ducha. To všetko si však ľudia spôsobujú sami svojou neznalosťou Boha a Jeho dokonalých a spravodlivých zákonov. Aj napriek všetkému utrpeniu, vracajúcemu sa k nim ako následok nesprávneho konania, potácajú sa životom otupení a vydaní napospas mocnému súkolesiu Stvorenia bez akejkoľvek vôle pre pochopenie v ňom trvale pracujúcich zákonov. Pritom už každý mal príležitosť stretnúť sa v striedaní svojich pozemských životov s Pravdou. Aj tí, ktorí sú dnes rozumovým spôsobom často najväčšími odporcami poznania o Bohu, nesú v sebe prežitia z čias, keď aj oni v jasnejších chvíľach vnímali svojím duchom Pravdu a s vnútornou blaženosťou prežívali jej oživujúci a oslobodzujúci účinok. Teraz sa však vzpierajú a všetkými prostriedkami snažia otupiť v sebe jemné cítenie svojho ducha, aby snáď nestratili niečo zo svojej „dnešnej reálnej otužilosti“, ako to mnohí s úsmevom nazývajú v družných rozhovoroch v rôznych kruhoch. Netušia však, že sa tým označujú voči všetkému ostatnému a predovšetkým voči Stvoriteľovi za znetvorených, keďže im na to chýba práve schopnosť vyciťovania.
Ľudia, ktorí nechcú poznať Pravdu a ktorí sa neustále placho vyhýbajú svojim vnútorným pohnutiam, sú v skutočnosti poľutovaniahodnými. Nie je však možné k nim trvalo jednostranne prekopávať cesty, pretože oni sami, vo svojej odmietavosti, dosiaľ boli a naďalej aj zostávajú v nádhernom a priezračnom Stvoriteľovom diele škodcami!
© 2006, VOLÁNÍ, s.r.o.
www.ao-institut.cz |
O Grále |
2006 |
O GRÁLE
Ak sa má dnes s úplnou vecnosťou a neovplyvneným prístupom hovoriť o GRÁLE, tak sa najskôr musia odložiť bokom všetky doterajšie útržkovité poznatky z bájí a legiend. Odstráňme všetko zahmlene mystické a tajomné, čo len prekáža jasnému poznaniu tohto vysokého pojmu. Až potom môžeme povedať: Áno, Grál je! Je skutočným zdrojom Života, pravečným žriedlom, z ktorého neprestajne tryská osviežujúci prúd síl, prestupujúci všetkým, čo Boh stvoril. Ako východisko životodarného vlnenia v Stvorení je Grál celkom na vrchole všetkého jestvujúceho života. Obklopený sieňami chrámu, obohnaný nedobytnými vysokými múrmi, je súčasťou vznešeného Hradu Svetla v Stvorení.
Odtiaľ, z tých miest sa z času na čas zvestuje o nadchádzajúcom dianí v neskorších úrovniach Stvorenia, ku ktorým patrí aj nám známy hmotný vesmír, ktorého sme súčasťou. V obdobiach núdze a utrpenia vyšle Grál von za ochranné mohutné múry vznešeného hradu služobníkov, ktorí prinášajú zvestovanie o Vôli Svätého Boha. A tak aj v dnešnej dobe podivného stavu medzi ľuďmi na Zemi je dané k dispozícii všetkým, ktorí túžia po Svetle, posilňujúce zvestovanie Stvoriteľovej Vôle v Posolstve Grálu.
Toto posolstvo prináša poznanie Vôle Najvyššieho a podáva pomocnú ruku každému človeku, ktorý v sebe ešte celkom nezadusil svoju ľudskosť. Jednoduchými, zrozumiteľným slovami a vetami ukazuje cestu, po ktorej musí kráčať každý jednotlivec i celé ľudstvo, ak chce konečne nájsť vytúžený pokoj a harmóniu v živote. Posolstvo Grálu dáva zreteľné odpovede na všetky otázky. V ucelenom obraze poukazuje na pravý zmysel bytia každého človeka na Zemi.
Kto naozaj vážne hľadá, nájde v ňom poznanie hodnôt svojho vlastného vnútra a spolu s tým získa v tom istom okamihu aj pevnú pôdu, po ktorej sa smie bezprostredne potom vydať sviežo a s odvahou nahor, k vzostupu.
Posolstvo Grálu objasňuje, okrem mnohých iných, aj pravý význam pojmov:
SLOBODA – ZODPOVEDNOSŤ – ŽIVOT.
To všetko približuje poznanie múdreho usporiadania veľkého diela Stvorenia a v ňom pôsobiacich, neochvejných zákonov – nositeľov Vôle Pravečného Boha. Ak sa človek snaží poctivo kráčať životom ako pravý, vnútorne čistý, duchovný priateľ života, tak mu neostávajú medzery v poznaní o živote a nikde v ňom neexistujú miesta, na ktorých by sa cítil neisto.
Posolstvo Grálu prináša výhľady na usporiadanie všetkých pozemských pomerov tak, aby každý odbor každodennej ľudskej činnosti mohol z týchto výhľadov pre seba čerpať bohatstvo neopísateľného druhu. Podobne každý múdro riadený štát, ktorý sa opravdivo snaží o vytvorenie spravodlivých zákonov pre svoje obyvateľstvo, bude vo svojom zákonodarstve vychádzať z poznania nezmeniteľnej Božej Spravodlivosti, ktorá prirodzene obsahuje aj posúdenie každého ľudského konania až po ten najnebadanejší cit človeka. Táto Spravodlivosť je do posledného písmena opísaná v Posolstve Grálu so zrozumiteľnosťou odzbrojujúcou aj tých najväčších skeptikov a zároveň otvárajúcou obzory netušených súvislostí, ktoré dosiaľ väčšinou ostávajú za hranicami nášho navyknutého spôsobu uvažovania.
Posolstvo Grálu je v tejto dobe na Zemi pre všetkých, ktorí sa usilujú o to, aby sa stali pravými ľuďmi.
Len v ňom správne hľadajte, aby ste rozpoznali veľké hodnoty netušeného druhu, ktoré sú v ňom prinesené na vysporiadanie sa s terajším ťaživým stavom na Zemi.
© 2006, VOLÁNÍ, s.r.o.
www.ao-institut.cz |
O Bohu |
2006 |
O BOHU
Boh je počiatkom všetkého života!
Je princípom všetkého! Z Jeho tryskajúcej, nevyčerpateľnej Sily vzniklo všetko jestvujúce! Vo svojej všeobsiahlosti javí sa Boh všetkému následne vzniknuvšiemu ako neviditeľný – bezbytostný – nepochopiteľný, večný Zdroj Života.
Boh je počiatočnou Silou, z ktorej následne pochádza všetko! Niet ničoho, čo by mohlo existovať mimo Životodarnej Sily Božieho pôsobenia!
Boh je bezbytostný večný zdroj – princíp, ktorý vo svojom pôsobení dáva možnosť vniknúť najprv Božsky bytostnej úrovni života. Na mieste, kde sa stýka bezbytostná sila Božského princípu s počiatkom viditeľného Božsky bytostného žiarivého Svetla, nachádzame prvé stupne Božej ríše. Božsky bytostné stupne vedú od Božieho trónu do Božsky bytostnej ríše večného Svetla.
Boží trón je ono najvyššie miesto, na ktorom sa stretáva Božsky bezbytostný, nadčasový princíp Božskej sily s prvotným viditeľným sformovaním Života z tohto princípu. Na tomto mieste sa tiež ako viditeľná forma zjavuje žiariace oko Božského princípu večnosti!
V blízkosti trónu niet žiadnej bytosti, ktorá by zniesla silu žiary, ktorá trvalo mocne prúdi týmto miestom. Až na vzdialenejších stupňoch, hlbšie pod trónom Božím, sa nachádzajú prvotné Božsky bytostné formy, obsahujúce vedomý život. Sú to vznešené, nádherné formy Božsky bytostného života, ktoré poznáme ako štyri vedome znalé zvieratá. Ony však nie sú zvieratami. Nie sú ani bytosťami, ktoré by mali niečo spoločné s duchovným druhom. Tieto bytosti sú obrovské, pravečné formy prvotného života v Božsky bytostnej úrovni. Stojac na stupňoch v Božsky bytostnom Svetle, vo svojom mocnom a vznešenom vedomí trvale velebia Stvoriteľa.
Zahŕňajú v sebe všetko, čo sa následne, v ešte omnoho väčších vzdialenostiach smie formovať ako jednotlivosti z životodarnej sily Božsky bytostného žiarenia.
Miest, kde sa stretáva bezbytostný, východzí princíp Boha s počiatkom Božsky bytostného, je nespočetné množstvo, mnohonásobne viac ako je lúčov Slnka.
Každé toto miesto je Božím trónom – východiskom Božsky bytostného života. Z vyžiarenia bezbytostnosti Božej na sformovanie.
Božsky bytostná časť je miestom prvotných seba uvedomelých bytostí, sformovaných pre život v záplave silného Svetla v Božskej blízkosti. Tieto úrovne sú obrovské. Také obrovské, že celý hmotný vesmír, v ktorom žijeme, by sa v nich stratil ako zrnko piesku. V neustálom prúdení Sily sa tieto úrovne pohybujú vpred, podobajúc sa plameňom, vyšľahujúcim z nevyčerpateľného zdroja.
Život v týchto úrovniach presahuje všetky možnosti obrazotvornosti a predstáv pozemského človeka. Svojou rozlohou, svojou neopísateľnou nádherou, svojou nadčasovosťou. Až na najvzdialenejšom konci jedného z týchto Božsky bytostných vytrysknutí Svetla Života sa sformoval obrovský, belostne žiariaci hrad v Božskom – Hrad Grálu.
Taký bol pôvodný vývoj v tejto časti Božsky bytostnej úrovne, ak môžeme vôbec hovoriť o vývoji v rozmere, ktorý sa vymyká pochopeniu nášho priestorovo-časového vnímania sveta.
Po určitom období, ktoré by sa z nášho pohľadu zdalo takmer večnosťou, vytryskol z tejto Božsky bytostnej časti Hradu Grálu paprsok Žeravého Svetla do miest von z Božsky bytostnej úrovne. Toto vytrysknutie bolo obsiahnuté vo Vôli nám známych Slov: „Buď Svetlo!“
Následne sa z tohto vytrysknúceho paprsku sformovala Pravečná duchovná
časť Hradu Grálu, ktorú môžeme nazvať prvotne stvorenou časťou vo Stvorení, teda
zachvievajúcou sa von z Božsky bytostnej úrovne Života. A z tohto miesta
Prastvoreného Hradu Grálu sa vyvinulo, sformovalo postupne toto Stvorenie,
s ktorým je spätý život každého z nás – ako ľudí – neskôr stvorených duchovných
tvorov.
Boh je pre človeka vo svojej veľkosti, moci a Sile nepochopiteľný! Je zároveň nepredstaviteľný vo svojej bezbytostnosti, z ktorej sa voči všetkému ostatnému prejavuje svojím Princípom večného Života a Svetla! Vo večných Zákonoch, ktoré prúdia spolu so Silou od stupňov trónu, je však Boh všetkému životu poznateľný! Jeho Vôľu, prejavenú Zákonmi Stvorenia, sa môžeme a máme učiť spoznávať!
Pre aspoň čiastočné priblíženie sa človeka k pochopeniu tejto veľkosti Stvoriteľa a vzdialenosti, ktorá sa klenie medzi Ním a touto Zemou vo vesmíre, prinesieme na stránkach AO-Inštitútu v budúcnosti podrobnejšie vysvetlenie o úrovniach Božsky bytostného druhu, o Princípe, z ktorého vznikli iné, od nášho formou odlišné Stvorenia, ktoré nemajú nič spoločné s opisom vzniku sveta, známeho z biblických správ.
© 2006, VOLÁNÍ, s.r.o.
www.ao-institut.cz |
O Bohu - 2. časť |
6/2007 |
O Bohu
2.časť
Medzi Bohom a človekom neexistujú žiadne tajomstvá, to len človek
zotrváva v priepastnom nepochopení Božej veľkosti.
Boh Otec vo svojej dokonalosti jestvuje a trvalo zostáva v Božsky bezbytostnom. Božsky bezbytostný princíp vládne nad všetkým ostatným. Je od večnosti do večnosti! Pre všetko následne stvorené, teda aj pre Božsky bytostné, je tento princíp so svojou bezbytostnosťou nedosiahnuteľný.
Božská bezbytostnosť je sila, ktorá sa vymyká všetkým pojmom, opierajúcim sa o priestor a čas. Táto sila je trvalá, večná, stále samo sa obnovujúca energia bez začiatku a bez konca.
Bezbytostnosť Božia je jestvujúcou, živou silou, ktorá stojí a zároveň nepretržite prúdi, dokonale naplňujúc všetko. V Bohu Otcovi, v Jeho živom princípe, nachádza sa všetko existujúce v ucelenej dokonalosti bezbytostného druhu, ktorý nepotrebuje na svoje vyjadrenie žiadne formy bytostnosti.
Napriek tomu však životnosť tejto sily, nachádzajúcej sa v Bohu, znovu a znovu vyvoláva prenikanie žiarenia Svetla do úrovne, ktorú označujeme ako Božsky bytostnú. Božsky bytostné je praprvotným sformovaním živej sily a Svetla, princípu, prúdiaceho z Boha Otca. Je teda sformovaním, ktoré vo svojom bytostnom prejave nadobúda tvar a formu v takto vytvorenej Božsky bytostnej úrovni.
Čas, známy človeku, v tejto úrovni ešte neexistuje, keďže tryskajúca žiara Svetla a Sily sa vo svojom východisku večne pohybuje v nadpriestorovom a nadčasovom bezbytostnom princípe. Vytrysknutie živej Sily z Boha nadobúda potom formu a tvar bytostného preniknutia Svetla, od ktorého sa smerom do diaľky rozbiehajú mohutné, v oslepujúcej žiare lesknúce sa, klesajúce stupne. Na týchto stupňoch smeli potom v určitej vzdialenosti vzniknúť prvé seba vedomé, Božsky bytostné formy života. Boli to už spomínané múdre okrídlené bytosti, majúce podoby pre ľudský zrak nepochopiteľných, dokonalých praforiem zvierat, v ktorých sa prejavujú Božsky bytostné druhy sily a energie.
Tieto múdre, znalé bytosti sú mocnými stĺpmi, ktoré cez seba privádzajú prvotné Božsky bytostné Svetlo ďalej, na ďalšie nasledujúce formovanie života v úrovniach pod stupňami Božieho trónu.
Každá z týchto bytostí je taká obrovská a mocná, že len jediná z nich by v sebe sama obsiahla celé Stvorenie, ktoré sa sformovalo ako pokračovanie výronu tvorivého Svetla za hranicou Božsky bytostného života.
Božsky bytostných úrovní, vytrysknuvších zo Sily bezbytostnosti Boha Otca, je nepredstaviteľne, nekonečne mnoho.
Každá z nich je jedinečnou, neopakovateľnou a nádhernou formou, ktorej obsah a vlastný život je pre ľudských duchov nepochopiteľný. Prejavy princípu bezbytostnej dokonalosti si pre každé vytrysknutie tvorivého pohybu vpred získavajú novú, jedinečnú formu zákonitostí, z ktorých sa následne vyvíja celý bytostný život.
Tunajšie Stvorenie, v ktorom smieme žiť, je Stvorením, v ktorom sa prejavuje vplyv Barana ako prevládajúcej formy.
Všetko, čo tu precitá k životu, vládnuce určitými bytostnými a duchovnými vlastnosťami, nesie si v sebe odtlačky vedomej, múdrej bytosti Barana. Tento druh sa vo vzdialených ochladených formách prejavuje svojím výzorom, okrem iného, aj ako čisto ľudsky duchovný druh. Pojem duchovný druh neznamená však nič iné ako to, že odtlačok všetkého vládnuceho v sebe nesie formu viac alebo menej sa približujúcu ľudskému vzhľadu. Nič viac! V skutočnosti je teda forma ľudsky duchovného vzhľadu len najochladenejším, najhrubším prejavom nádherných tvarov a foriem väčšiny pravečných bytostí, vyzerajúcich pri pohľade zdola nahor ako bytosti s čiastočne ľudským výzorom.
Forma ľudského výzoru duchovných i bytostných tvorov nie je teda daná ľudským duchom, ale bytosťou Baran.
Ešte raz si to pre lepšie pochopenie zopakujme: Táto Božsky bytostná forma Barana, zachvievajúca sa v blízkosti Božieho trónu v Božsky bytostnom Svetle, zahŕňa teda okrem iného aj formu pre duchovný druh, ktorej vzhľad a tvar si v sebe nesie aj človek ako taký.
Určovateľom vzhľadu človeka preto nie je v tomto Stvorení človek, ale len a len prvotný prevládajúci vplyv Barana. Rovnako ako bytosť Baran, aj ostatné tri bytosti nesú v sebe zosobnenie časti toho, čo v nedosiahnuteľnej dokonalosti bezbytostného princípu v sebe obsahuje Boh Otec.
Je teda omyl domnievať sa, že Boh nesie v sebe jedine ľudskú formu, keď sa v Biblii na začiatku hovorí o stvorení formy človeka na Boží obraz. Veď predsa už povedomie o štyroch okrídlených bytostiach v blízkosti Božieho trónu v Božsky bytostnom vyvracia svojou postupnosťou vzniku prvotnosť či výnimočnosť človeka a jeho podoby.
V tomto Božsky bytostnom vytrysknutí Božieho Svetla a Sily povstali ako úplne praprvé formy týchto štyroch bytostí, ktoré sa svojou mocou a vznešenosťou najviac približujú jednej čiastočke celkovej dokonalosti Boha, dokonalosti, ktorá spočíva v Jeho nedosiahnuteľnej bezbytostnosti. Až potom sa prevládajúci vplyv Barana stal v tunajšom Stvorení základným stavebným kameňom pre formy, vznikajúce vždy v čoraz väčších a väčších vzdialenostiach od stupňov Božieho trónu v Božsky bytostnom.
Rovnako aj formy a najmä tváre okrídlených archanjelov – Božsky bytostných najvernejších foriem vernej Božej služby, nesú v sebe svetlom prežiarené rysy prenádherného ľudského výzoru. Teraz teda chvíľu uvažujme: Človek ako duchovná bytosť precitol k životu predsa až dlho po archanjeloch a anjeloch a ešte mnohých ďalších bytostiach v Božsky bytostnom, známych z Biblie ako Najstarší.
Treba si uvedomiť, že pre vzhľad a formu slobodne sa rozhodujúcich samostatných i na Božej Vôli celkom závislých bytostí v tomto Stvorení bola určujúca forma Barana. Teda jedna zo štyroch vedomých bytostí, zachvievajúcich sa v blízkosti, pod stupňami Božského trónu v Božsky bytostnom.
Obsah textov knihy Genezis, ktorá opisuje tvorivú činnosť Boha, hovorí o histórii len tohto jedného samostatného Stvorenia. To ale neznamená, že Boh je úzko stotožnený jedine s človekom, ako sa všeobecne považuje za samozrejmé. Boh vo svojej bezbytostnosti, vo svojom trvaní večnej dokonalosti, je vysoko nad všetkým, čo povstalo z Neho a čo taktiež potrebuje na svoj vývoj a nasledujúce trvanie nevyhnutné ochladenie jeho Pravečnej živej Sily. Toto ochladenie nastáva vždy, keď sa po vytrysknutí časť bezbytostnej Sily sformuje do formy, ktorú môžeme nazvať Božsky bytostným žiarením Svetla a Života. Božsky bytostné žiarenie je však pre ľudský duchovný druh ešte vždy nesmierne silné, a preto muselo nastať ďalším klesaním tejto sily čoraz väčšie a väčšie ochladenie, až nakoniec opisovaný prúd žiarenia Svetla prenikol na miesta, kde sa z neho mohli začať formovať okrem iného aj ľudsky duchovné zárodky. Vzdialenosť, ktorá teda panuje medzi východiskom Božsky bytostného Svetla a úrovňami, nazývanými domovom ľudského ducha – Rajom, je nepredstaviteľne veľká.
Taká je teda v skutočnosti ozajstná vzdialenosť medzi Božím trónom na vrchole Božsky bytostnej úrovne a miestom, kde smie prebývať ľudský duch ako seba vedomý.
Avšak aj napriek tejto neprekonateľnej vzdialenosti je Boh Otec, prostredníctvom princípu Lásky, ktorý zahŕňa dokonalosť bezbytostného, určitým spôsobom trvalo sám spojený s celým Stvorením živým spojením, sprostredkovávaným cez Imanuela, Ducha Svätého a následne vo Stvorení cez postavu Parzifala. O tom však budeme hovoriť v budúcnosti v samostatných prednáškach.
Vyžarovanie Božie.
Nákres pre obrazné priblíženie uverejneného textu.
Detailnejšie spracovaný obraz uverejníme po jeho dokončení na našich stránkach.
© 2007, VOLÁNÍ, s.r.o.